Comment « L’Estaca » de Llach, chant indépendantiste catalane, est devenu au fils des décennies un symbole universel, utilisé dans les luttes populaires à travers le monde.
- Histoire d’une chanson indépendantiste catalane
- Paroles et symboles
- Un chant identitaire et universel
- Traductions et adaptations
Histoire d’une chanson indépendantiste catalane avant de devenir un symbole universel
Imaginez une Espagne divisée, brisée, censurée. Une Espagne dans laquelle des idées réfractaires et démocratiques sont réduites au silence ou à l’emprisonnement. Un gouvernement qui contrôle les communautés autonomes, qui traque les langues régionales, qui détruit et interdit les oeuvres artistiques contestataires.
C’est dans ce contexte là qu’en 1968, le chanteur catalan Luis Llach écrit et compose la chanson catalane « L’Estaca« . Les francophones la connaissent avec le titre « l’Estaque », ou « Le pieu ».
Ce chant indépendantiste catalan apparaît sous le régime dictatorial franquiste, durant lequel les libertés d’expressions et d’associations étaient fortement restreintes. Les langues régionales étaient interdites dans l’espace public ainsi qu’à l’école et dans les médias. Dans cet environnement austère et liberticide, Luis Llach fait son entrée au sein du mouvement de la Nova Canço. C’est un groupe de chanteurs catalans engagés artistiquement dans la défense de leurs droits et de leur identité régionale.
En savoir plus sur La Nova Canço
A sa sortir en 1968 la chanson détourne les services de censures. Grace à sa dimension métaphorique, les autorités n’en voient pas l’aspect révolutionnaire. Mais un an plus tard, ils interdisent sa difusion. C’est à ce moment là, que sa notoriété commence à s’étendre dans la communauté catalane. Les indépendantistes la scandent lors de réunion clandestine ou de concert bien qu’elle y soit interdite.
Regardons de plus près les paroles:
« l’Estaca » de Luis LLach: Un chant identitaire et universel
Tout d’abord il est important de noter l’importance de l’écriture en langue catalane, premier symbole d’une oeuvre engagée. Au delà de la lutte identitaire que représente la pratique du catalan encore aujourd’hui, c’est aussi pour l’époque un signe de révolte et d’opposition. L’auteur affirme son identité catalane et appelle tous les catalans à le rejoindre dernière ces paroles poétiques et métaphorique.
Mais comment l’Estaca est-elle devenue un symbole universel?
En plus de cette poésie, de ce rythme entêtant et rassembleur, la métaphore du pieu, (« l’estaca ») est un symbole d’oppression qui parle à tout le monde, à tous les peuples oppressés, à l’échelle universelle.
L’Estaca a un langage universel parce qu’elle parle, à travers des symboles simples et une émotion partagée, de liberté, d’union et d’espoir, des valeurs humaines fondamentales que tout le monde peut comprendre, quelle que soit sa langue. C’est un chant prononcé par le peuple, pour le peuple et ses libertés.
Enfin, la volonté de Luis Llach était de solidariser le peuple catalan face au régime franquiste et nationaliste espagnol. Mais son message artistique a traversé les frontières et séduit beaucoup de peuples aussi opprimés par leur gouvernement.
Traductions et adaptations
Même si les sources différents, cette chanson a été traduite en une trentaine de langues a travers le monde ; Allemand (« Der Pfahl »), Basque (« Agure zaharra »), Corse (« Catena »), Polonais (version «Mury » de Jacek Kaczmarski), Arabe tunisien, Yiddish (« Der Yokh ») ou encore Hébreu. Cette liste non-exhaustive témoigne du développement et l’ampleur qu’à pris cette chanson, principalement répandue en Europe. « L’Estaca » est un véritable symbole universel dans les luttes populaires.
L’exemple parlant de l’adaptation Polonaise; «Mury » de Jacek Kaczmarski
Tout d’abord, la chanson Mury (« Les Murs ») est l’adaptation polonaise de L’Estaque de Lluís Llach. Le chanteur Jacek Kaczmarsk écrit cette adaptation en 1978. Dans un contexte de censure et de régime autoritaire en Pologne, cette version devient un véritable hymne du mouvement Solidarność, symbole de la résistance et de l’unité du peuple face à l’oppression communiste. Bien que le texte soit adapté à la situation polonaise, il conserve l’esprit universel de la chanson originale. C’est la lutte collective pour la liberté. Mury a ainsi contribué à faire connaître L’Estaca dans toute l’Europe de l’Est et à renforcer son statut de chant universel de résistance.
Ensuite, l’adaptation polonaise Mury transforme profondément le sens de L’Estaca. Le pieu qui attache et enferme, devient un mur qu’il faut abattre, symbole de l’oppression du régime communiste. Le ton est aussi plus sombre que dans la version originale. Alors que L’Estaca se termine sur un espoir collectif, Mury exprime la désillusion face à la persistance de la dictature. Pourtant, malgré cette amertume, le mouvement Solidarność reprend la chanson comme un hymne de résistance, retrouvant ainsi la force universelle de l’appel à la liberté.
En savoir plus sur la version polonaise Mury de Jacek Kaczmarski.
Par conséquent, l’Estaca est devenue un véritable symbole universel. Malgré l’appropriation politique du texte et du message, cette mélodie et cette histoire fédèrent un peuple pour soutenir une cause, mais également les peuples opprimés entre eux.
L’Estaca ; un symbole toujours utilisé aujourd’hui
Plus de cinquante ans après avoir été écrite, la chanson est toujours populaire et effectue même un retour aux sources. Dans les manifestations pour le droit des citoyens, les catalans chantent toujours cet hymne, toujours muselé par les autorités espagnoles.
De plus, on peut citer certaines utilisations récentes, significatives du rayonnement universel de cette chanson. En Biélorussie, lors de la réélection de Loukachenko en août 2020, des milliers de manifestants sont descendus dans la rue pour dénoncer le trucage des élections présidentielles. Ils montrent leur mécontentement et leur chant de ralliement n’était autre que « L’Estaca ».
Ce chant catalaniste, né dans un contexte très singulier, est aujourd’hui un hymne universel.
Comme le montre cet article, la conservation du patrimoine est très importante dans l’histoire. N’hésitez pas à visiter d’autres articles sur le patrimoine historique : Château-Thierry : ville natale de Jean de la Fontaine
lien externe https://www.reddit.com/r/catalunya/comments/19bee9t/comment/nne0hy5/?context=3